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云南纪游之一:泸沽湖遐思
记者:余明照 编辑:导入 时间:2009-12-02 16:07 浏览:0

  余明照/文

       蓝天白云,倒映湖中,水天一色,碧波荡漾,湖中全岛、半岛、海堤连岛,形态各异,翠绿如玉,景象迤俪。它犹如一块明珠镶嵌在四川与云南交界的群山怀抱之中,风光迷人。
  当我们身临其境在水天一色,水平如境,缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐漂浮于一种植物叫水性扬花的水天之间,和着摩梭小伙子与姑娘的情歌对唱之中,古朴,宁静,淡泊,自然……;雪峰、森林、草场、牛羊、溪流、湖泊相映成趣,美妙绝伦。一种淘渊明所描绘的“世外桃源”之感在心底里油然而生。
  我想不出更合适的语言,同时也感到自身汉语词汇的贫乏,除了愉悦,除了感叹,除了羡慕,剩下的是一种不能诉说的心静神怡的美!长途汽车颠簸带来一身的疲乏顿时被眼前的景色所冲蚀,远离喧嚣、远离烦恼、远离尘世的粗俗与无奈,心中有的只是湖水清澈蔚蓝,一尘不染,俊秀雄奇,好一个大自然赋予人类的得天独厚的消遣境地!
  泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中,其自然造型别致。周围山峦叠翠,神姿仙态,洲湾堤岛,或隐或现。湖岸曲折婀娜,逶迤伸展。无数大大小小冲积而成的片片岛屿树术葱笼,百鸟群集,开阔沙滩,游客休息游玩的天然所在。
  走进泸沾湖,也就走进了一个神秘的世界。
  泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟,“沽”为里,意即山沟里的湖。导游告诉我们当地流传着一个神秘的故事:在遥远的年代,这里曾是一片村庄。村里有个孤儿,每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他,他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天,他在山上一棵树下睡着了,梦见一条大鱼对他说:“善良的孩子,你可怜了,从今往后,你不必带午饭了,就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后,就到山上找啊找,终于在一个山洞里发现那条大鱼,他就割下一块烧吃,鱼肉香喷喷的。第二天,他又去了,昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了,他要把大鱼占为已有,就约了一些贪财之徒,用绳索拴住鱼,让九匹马九头牛一齐使劲拉,鱼被拉出洞,灾难也就降临了。从那个洞里,洪水喷涌而出,顷刻间淹没了村庄。那时,有一个摩梭女人正在喂猪,两个年幼的孩子在旁边玩耍,母亲见洪水冲来,急中生智,把两个孩子抱进猪槽,自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流,后来,他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲,就拿整段木头做成“猪槽船”,泸沽湖也称为母亲湖。
  泸沽湖的大自然风光无数名家墨客留下了许多佳诗佳句:
  明代诗人胡墩赋诗赞泸沽湖:“泸湖秋水间,隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎,连排海上峰。倒涵天一游,横锁树千里。应识仙源近,乘槎访赤松。”
  清代川南诗人曹永贤,盛赞泸沽湖如蓬莱仙境:“祖龙求神仙,三山渺何处。不知汉武皇,开凿南来路。灵鳌鼎足蹲,飘渺凝飞渡。莫载欲人俱,恐为风引去。”
  美国探险队队长洛克先生由衷赞叹:“英吉利之甘巴兰湖也没有这样的美丽……笼罩在这里的是安静平和的奇妙,小岛像船只一样浮在平静的湖上,一切静穆的,真是一个适合神仙居住的地方。”……。
  我看泸沽湖的意境远远不止如此,她的大自然特定景物与人文风情的和谐倒是我们游完泸沽湖后所得到的完美享受。
  先说泸沽湖湖面的“猪槽船”。传说在村里有个小姑娘正在喂猪,大水一来她见猪槽浮起来了就爬了进去,于是一个村子的人就她活了下来。后来她一个人生活在这里,长大后她遇到了一个来自远方从这里路过小伙子,两人相爱了……不久小伙子因为思念远方的亲人想带她离开这里,但姑娘同样舍不得生她养她的这片土地,于是小伙子就独自离开了。不久姑娘有了身孕,她独自生下了孩子并把他抚养成人,知道了妈妈的故事孩子们也表示愿意跟随母亲一起建设自己的家园,所以就形成了母系大家族和走婚的习俗……。
  因为“猪槽”使得她成为村子里唯一的传人,大家就觉得猪槽是吉祥、平安、好运的象征,于是后来就把船做成猪槽的形状以此来祈求平安和好运!
  “猪槽船”也是摩梭人生活的一大特色。“猪槽船”用大杉木中间凿空制成,长4-5米,宽0.8-1米,因形似农家的“猪槽”而得名,每只“猪槽船”可以乘坐人,不过,我们一行人坐着的是比“猪槽船”还大一点的“猪槽船”,可以乘坐4-8人。我们在到达泸沽湖的第二天,是一个阳光普照的清晨,一条被晨露打湿的猪槽船静泊在开满无名花的岸边。船头船尾坐着穿民族服饰的摩梭小伙执浆划船,船头划船的摩梭小伙子,非常地缅典。象貌若天仙的少女一样被清澈的湖水涤荡出温柔、大方的性格,而骨子里则透出的摩梭族小伙子的凛然豪气。他在推荐我们游玩下一个景点时不因我们不同意而面孔挂起了“阴云”,而是照例划着浆开船。“猪槽船”悠然地漂泊在一湖静水上,独对着空濛的苍天,在悠悠的划水声中,我们遗憾的是没有听到摩梭姑娘小伙向朋友们唱“啊哈吧啦”山歌声……。“猪槽船”纪念那个伟大的母亲,难怪泸沽湖被称为母亲湖的。
  再说泸沽湖湖面的一种植物“水性扬花”。“水性扬花”字面上讲是指性情行为像水一样流动,像扬花一样飘摆不定,在旧时用来形容用情不专、作风轻浮的女子。
  其实,我认为在现代人眼里,水性扬花不能是贬义。水,从化学结构来说是最简单的氢氧化合物——简单乖巧的女人是最可爱的。水单纯、柔顺,灵动、透亮、适应、可塑、逆流而上。
  扬花轻舞就更是一种女人的极致。
  人们常常把女人比喻为是水做的,是说女人的天性像水一样柔顺、无论外表多么精明强干的女人,也会有柔情似水的一面。
  由此看来,泸沽湖湖面的“水性扬花”也就蕴涵着中国母性的神圣与庄严,怪不得来来往往的游人从没有过轻慢她的举动,哪怕是用手指尖掐她一下,更不用说污言秽语了。
  最后说说泸沽湖的姑娘与小伙子。游客养情怡情,避荫纳凉,领略泸沽湖风光,总忘不了摩梭小伙子的倜傥风流,摩梭少女的风姿和他们甜润的歌喉、多彩的舞姿堪称为湖上一绝。    在泸沽湖的每个山湾村寨,你都可以看到那些穿着秀丽衣装,落落大方,清秀美貌的摩梭姑娘,世界各国民间传说中的女儿国,存在至今的,恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔,他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。
  我们见到的摩梭姑娘,个个美丽健壮。
  我们见到的摩梭小伙子,个个英俊潇洒。
  到达泸沽湖的当天下午,我们在大多为方木垛成的井干式木楞子房,以木板当瓦的民房里,体味母系氏族公社时期的衣食住行。尤其是“青娜曼安”即青刺果酒,浓郁的果香味,让人回味悠长。
  夜晚,我们参与到他们的狂欢节——最隆重、最热烈、最欢乐的篝火晚会中,他们在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。一个强悍摩梭小伙子既是火夫、又是晚上狂欢节上的节目主持人,我们团队的能歌善舞者,一曲歌舞后,被摩梭姑娘们高高地抛向空中。
  尽情地唱,尽情地跳,尽情地享受生活的甘甜,这就是摩梭姑娘小伙子们的生活追求,他们把中国人性推向了一个最崇高的境界。

 

    泸沽湖,独特秀美的自然风光、猎奇探胜的人文景观,古老原始而又神秘的的民族风情,原始的宗教文化,如痴如醉的歌舞文化,我的笔虽然不能为旅游者勾起心向往之的遐想,但他的的确确是旅游者的天堂。


  游完泸沽湖,我用随身携带的空矿泉水瓶在湖边灌满了一瓶泸沽湖水,随手掏出笔标记:公元2009年7月31日,笔者携大人小孩12人到泸沽湖一游,此水取自泸沽湖,是为记。
                                              2009年8月4日

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